Profundización sobre los Principios económicos en los Escritos Baha’is (Tercera Parte)
Retiro y Pensión
“En cuanto a la cuestión de la jubilación del trabajo de aquellos individuos que han alcanzado cierta edad, éste es un asunto sobre el que deberá legislar la Casa Universal de Justicia, pues no hay nada estipulado en el Aqdas referente al mismo.” -Shoghi Effendi: Directrices del Guardián, pp. 131-132; Lights of Guidance, p. 626; y Principles of Bahá’í Administration, p. 12. (De una carta escrita en nombre del Guardián y dirigida a la Asamblea Espiritual de los Bahá’ís de los Estados Unidos, de fecha 22 de marzo de 1937)
“Si bien usted tiene 79 años de edad, ello no parece ser en su caso óbice; y en esta Causa, tal como el Guardián nos ha dicho, hay trabajo para todos, del género que sea, sea cual sea la edad que él o ella tengan” -Shoghi Effendi: Lights of Guidance, p. 626. (De una carta escrita en nombre del Guardián y dirigida a un creyente, de fecha 23 de agosto de 1954, citada por la Casa Universal de Justicia, 14 de diciembre de 1970)
“Estos debieran recibir jornales que les aseguren un sostén digno. En caso de baja forzosa debida a debilidad o incapacidad, los trabajadores deberían disponer de recursos suficientes procedentes de los ingresos de la industria. De no ser así, los jornales deberían ser lo suficientemente altos como para permitir que los trabajadores, con el importe que perciben, puedan ellos mismos ahorrar algo para tiempos de necesidad y desamparo..” -‘Abdu’l-Bahá: Contestación a unas preguntas, p.330.
Preguntas:
- ¿cómo puede apoyarse a los trabajadores cuando experimentan incapacidad o desamparo?
Tasa de Interés
En la actualidad, los gobiernos y economistas utilizan los tipos de interés como una herramienta importante para regular la actividad económica. Sin embargo, existen sistemas económicos que no están de acuerdo con la imposición de un tipo de interés (por ejemplo, algunos países islámicos):
“Encontramos que la mayoría de la gente tiene necesidad de este sistema, pues si no fuese permitido pagar intereses, los negocios serían trabados y obstruidos… Rara vez se encuentran personas que presten dinero bajo el principio de “qard-i-hasan” (que literalmente significa “buen préstamo”, o dinero prestado sin interés y pagado a la voluntad del deudor). En consecuencia, como un favor a los siervos hemos decretado que la “ganancia sobre dinero” sea corriente entre otras transacciones de negocios que existen entre la gente. Es decir… es permisible, legal y honrado el cobrar intereses sobre dinero… pero estos negocios deben conducirse con moderación y justicia. La Pluma de Gloria se ha negado a señalar límites, como muestra de la Sabiduría de Su presencia y para conveniencia de Sus siervos. Exhortamos a los amigos de Dios a obrar con equidad y justicia, de tal manera que la misericordia y compasión de Sus amados se manifiesten entre unos y otros…
La ejecución de estos asuntos ha sido encomendada a los hombres de la Casa de Justicia, para que puedan obrar con sabiduría y de acuerdo con las exigencias de la época”. –Bahá’u’lláh: citado por J. E. Esslemont en Bahá’u’lláh y la Nueva Era, La ética de la Riqueza, pp. 169.
Preguntas:
- ¿Qué es un buen préstamo?
- ¿Cuál es la importancia de las tasas o tipos de interés?
- ¿Paga usted algún tipo de interés? Si es así cree que la tasa es justa?